Герб России состоит из двух частей: двуглавого орла и всадника, поражающего змея. Во времена старой России было две государевых печати: малая и большая. К документу с двух сторон прикреплялась малая печать, с одной стороны был изображен орел, с другой — всадник. Большая печать располагалась на одной стороне документа и объединяла оба знака. Небольшая печать с двуглавым орлом впервые появилась при Иване III (1497 г.). Большая Печать впервые встречается во времена Ивана Грозного.
Государственная печать Ивана III — первый пример использования двуглавого орла в качестве герба России
Происхождение двуглавого орла
Византийская версия
Двуглавый орел был фамильным гербом Палеологов, последней и самой прочной династии византийских правителей.
В 1472 году племянница последнего византийского императора Софья Фоминична Палеолог стала женой великого князя Ивана III. Она была матерью великого князя Василия III и бабушкой царя Ивана IV Грозного.
Считается, что благодаря этому браку оружейный двуглавый орел достался России по наследству от Византии, хотя этот символ присутствовал в русском искусстве задолго до этого (см. #Древнерусские двуглавые орлы).
Византийский двуглавый орел как герб России стал выражением идеи «Москва — Третий Рим», согласно которой Русское государство стало преемником и преемником Византии (Второго Рима) и Старой Римской империи (Первый Рим).
История двуглавого орла (рассказ историка Игоря Данилевского) (альтернативные гипотезы о происхождении герба России)
Герб России
Болгарская версия
По некоторым предположениям, идею Третьего Рима принесли на Русь болгарские книжники, бежавшие в Москву во время завоевания Второго Болгарского царства турками-османами. Увидев ослабление Византии в XIV веке, сербский царь Стефан Душан и болгарский царь Иоанн-Александр, имевшие родственные связи с византийской династией, объявили себя наследниками Рима. В болгарской литературе того времени бытует представление, что новый Константинополь («Третий Рим») — это Тырново, тогдашняя столица Болгарии. Но в 1396 году пала Болгарская империя, а в 1453 году пал и Константинополь. После этого православные беженцы из Болгарии и Греции выдвинули Москву на роль Третьего Рима.
орел был одним из популярных королевских символов в Болгарии, наряду со львом. В христианстве орел и лев считаются символами евангелистов Иоанна и Марка соответственно. В болгарской традиции лев постепенно утвердился в качестве столичного государственного символа, но так было не всегда.
Евангелист Иоанн Богослов был небесным покровителем великого князя Иоанна III, объединителя Руси, а также его внука Иоанна IV, первого русского царя (отметим, что в некоторых дипломатических документах Иван III уже назывался царем). Поэтому выбор орла в качестве царского символа кажется крайне логичным.
Трёхглавый орёл
То, что у орла две головы, а над ними три короны, может быть связано с текстом 3-й книги Ездры, одной из неканонических книг Ветхого Завета, которая была известна в Болгарии и Византии, и, вероятно, также известен на Руси в XV в. В этой книге говорится о трехглавом орле, правящем миром, как о символе последнего, третьего царства:
И я увидел: вот, он распростер крылья свои над всей землей, и все ветры небесные подули на него, и облака собрались вместе.
И я увидел, что из его перьев вышли другие маленькие перья, а из них вышли более мелкие и короткие.
не бодрствуйте все; спит каждый на своем месте, а бодрствует по очереди,
и пусть головы будут сохранены в последний раз.
В процессе речи средняя голова орла исчезает (становится невидимой). Именно это отражено в символике трех корон над двумя оставшимися (видимыми) головами.
Немецкая версия
По другой версии, двуглавый орел был заимствован из западноевропейской геральдики. Скорее всего, прототипом послужил герб Священной Римской империи. В пользу этой гипотезы говорит тот факт, что цвет русского герба на некоторых ранних изображениях черный, как и на гербе Священной Римской империи.
В конце 15-го и 16-м веках Священная Римская империя имела гораздо больший авторитет, чем Византия и Болгарская империя, которые к тому времени умерли. Двуглавый орел стал официальным символом СРИ относительно поздно, в 1434 году.
Герб России (документальный фильм)
Спустя полвека Россия могла сознательно последовать геральдическому примеру СРИ, заявив таким образом о своих претензиях на наследство Рима.
Древнерусские двуглавые орлы
По одной из гипотез, черный двуглавый орел был символом Черниговского княжества еще во времена Древней Руси. Прямых свидетельств использования черниговскими князьями в домонгольское время нет, но есть косвенные свидетельства:
- княжеский рог тюрюм с орлом на оправе, найденный при раскопках кургана Черная Могила;
- высеченное из камня изображение двуглавого орла на стене Борисоглебского собора в Чернигове (1123 г);
- использование черного двуглавого орла потомками князя Святослава Ярославича, родоначальника черниговских князей.
В 1633 году, когда Чернигов входил в состав Речи Посполитой, польский король Владислав IV утвердил на сейме герб Черниговского воеводства — черного двуглавого орла.
На монетах Российской империи, которые чеканились во Львове в 14 веке (так называемые русские копейки), изображались орел и лев.
орел Руси встречается также на серебряной пряжке из Гнездовского клада (датированной 950 г.), на фреске с изображением Бориса и Глеба в церкви Преображения на Ковалеве (Великий Новгород, 1345 г.). По одной из версий, орел присутствует на фреске Киевского Софийского собора на одежде Ярослава Мудрого, где изображены «светлые» двуглавые орлы (середина XI в).
Еще до появления в Москве, в середине XV века, двуглавый орел стал гербом Великого княжества Тверского, где в то время правил князь Борис Александрович. Символ мог прийти туда из Византии, Болгарии или Священной Римской империи, и только потом, после присоединения Твери к Москве, восприниматься как герб московским князем Иваном III.
Происхождение всадника, поражающего змея
С давних времен древнерусские князья изображали всадника на седле. Оружие может быть разным: копье, лук, меч. Всадник символизировал самого князя. Во времена Ивана II впервые появляется на монетах пеший воин, поражающий мечом змея или дракона. Подобные гербы были во многих древнерусских землях, но всадник, поражающий копьем змея, закрепился за московскими князьями. Герб Москвы до сих пор такой. Всадник и змея символизируют победу добра над злом. Значительно позже, в 1710 г., Петр I официально назвал всадника Георгием Победоносцем [2]. Стоит, однако, отметить, что в современном официальном описании герба нет упоминания о святом Георгии, образ описывается как «серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне». [3]
Символизм российского герба
В разные периоды над головами орлов располагались две или три короны, которые в геральдике традиционно обозначают некоторую меру суверенитета в зависимости от типа короны. На российском гербе они императорские (ранее царские). Царь Алексей Михайлович впервые дал официальное толкование, три короны означают три царства: Казанское, Астраханское, Сибирское. Впоследствии три короны символизировали три титула Петра Великого, в том числе императорский. В новых условиях три кроны обозначают три уровня власти (федеральный, региональный и муниципальный) или три ветви власти (исполнительную, законодательную и судебную).
Скипетр и держава в лапах орла также олицетворяют государственную власть и государственное единство.
В 1917 году Временное правительство Российской республики приняло решение лишить герб трех корон. Так как гербом основных черт был двуглавый орел Российской империи, лишенный государственно-монархического оснащения, то он получил в народе прозвище «Ощипанный цыпленок». [1]
Две головы российского орла часто интерпретируются как символ двусторонней политики России, направленной как на Запад, так и на Восток, а Россия — это отдельная цивилизация, отличная и от Запада, и от Востока. Иногда под двумя головами орла понимают европейскую и азиатскую части России — государственный герб таким образом подчеркивает трансконтинентальный характер Российского государства.
Следует отметить, что во времена Российской империи орел был черным, так как власти приняли для герба традиционные цвета Священной Римской империи, а соответствующая работа по определению исконно русских геральдических цветов была проведена только при Николае II, но был введен только в современной России.
Золотой цвет орла в геральдической традиции является символом величия и богатства. В русской иконописной традиции золотой цвет является символом присутствия Божия, небесного света, вечности и благодати.
Красный цвет герба на официальном варианте герба является традиционным символом русского народа; цвет любви, мужества и отваги; цвет крови, пролитой при защите Отечества. Его исконное значение на древнерусских знаменах — иконический цвет Пасхи, то есть цвет истинной, жертвенной любви.